
永乐十六年(1418年),朱棣的“黑衣宰相”姚广孝已年届八十四,病重在身,身体已经难以支撑上朝,只得隐居在庆寿寺养病。面对接近生命尽头的时刻,朱棣感到一股难以言喻的忧虑,几度前去探望这位为他出谋划策的老友,并关切地问道:“还有什么遗愿未曾实现吗?”姚广孝则没有丝毫客气,他趁机提出了一个请求:“僧溥洽系久,愿赦之。”这话意即恳请朱棣释放那位被关押多年的僧人溥洽。 那么,僧人溥洽究竟是何许人也?为何朱棣要将他囚禁,又为何姚广孝要为他求情?这背后,隐藏着一段错综复杂的故事。
展开剩余61%或许,这一切的经历让姚广孝对权力、名利产生了深深的厌倦,也让他逐渐对当初的选择产生了悔意。在晚年,他对朱允炆,也就是他曾经辅佐的侄子,产生了一种复杂的怜悯之情。永乐十四年,临终前,姚广孝提出的唯一遗愿,竟然是请求朱棣释放被关押了十五年的僧人溥洽。 溥洽是朱允炆的主录僧,因涉嫌知晓朱允炆逃亡的真相,甚至有传言称是他帮助朱允炆化妆成和尚逃脱。当朱棣攻入宫中,朱允炆自焚身亡,然而朱棣始终不相信自己的侄子已经死去,便将溥洽囚禁起来,试图从他口中得到有关朱允炆的线索。可是,溥洽始终没有透露半句关于朱允炆的消息。朱棣因此一直没有放人。 然而,在姚广孝临终时,他的请求显得尤为深刻。或许是他意识到,十多年过去了,天下已经稳定,为何还要为一个已经“不存在于世间”的人劳神费力?或许,这也代表了姚广孝对自己当初支持靖难之役的某种悔悟,他不再愿意继续制造杀戮。最终,朱棣答应了他的请求,命人释放了溥洽。 当溥洽出狱时,已经白发苍苍,长达数寸。根据明代都穆的笔记小说记载,溥洽跪倒在姚广孝的床前,深情地说道:“吾余生,师所赐也。”这句话充满了无尽的感激与敬重,也许正是姚广孝在临终时的觉悟,真正找回了他那颗久违的佛心。
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