永乐十六年（1418年），朱棣的“黑衣宰相”姚广孝已年届八十四，病重在身，身体已经难以支撑上朝，只得隐居在庆寿寺养病。面对接近生命尽头的时刻，朱棣感到一股难以言喻的忧虑，几度前去探望这位为他出谋划策的老友，并关切地问道：“还有什么遗愿未曾实现吗？”姚广孝则没有丝毫客气，他趁机提出了一个请求：“僧溥洽系久，愿赦之。”这话意即恳请朱棣释放那位被关押多年的僧人溥洽。 那么，僧人溥洽究竟是何许人也？为何朱棣要将他囚禁，又为何姚广孝要为他求情？这背后，隐藏着一段错综复杂的故事。
展开剩余61%或许，这一切的经历让姚广孝对权力、名利产生了深深的厌倦，也让他逐渐对当初的选择产生了悔意。在晚年，他对朱允炆，也就是他曾经辅佐的侄子，产生了一种复杂的怜悯之情。永乐十四年，临终前，姚广孝提出的唯一遗愿，竟然是请求朱棣释放被关押了十五年的僧人溥洽。 溥洽是朱允炆的主录僧，因涉嫌知晓朱允炆逃亡的真相，甚至有传言称是他帮助朱允炆化妆成和尚逃脱。当朱棣攻入宫中，朱允炆自焚身亡，然而朱棣始终不相信自己的侄子已经死去，便将溥洽囚禁起来，试图从他口中得到有关朱允炆的线索。可是，溥洽始终没有透露半句关于朱允炆的消息。朱棣因此一直没有放人。 然而，在姚广孝临终时，他的请求显得尤为深刻。或许是他意识到，十多年过去了，天下已经稳定，为何还要为一个已经“不存在于世间”的人劳神费力？或许，这也代表了姚广孝对自己当初支持靖难之役的某种悔悟，他不再愿意继续制造杀戮。最终，朱棣答应了他的请求，命人释放了溥洽。 当溥洽出狱时，已经白发苍苍，长达数寸。根据明代都穆的笔记小说记载，溥洽跪倒在姚广孝的床前，深情地说道：“吾余生，师所赐也。”这句话充满了无尽的感激与敬重，也许正是姚广孝在临终时的觉悟，真正找回了他那颗久违的佛心。
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